我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。
——冯建军《生命与教育》
在家中。静坐于自己经营的书房里，手捧一杯清茶，沉浸于《生命与教育》，感受着时光从身边静美地流过。偶尔投目窗外被阳光染醉的泡桐——那始终散发着勃勃生气的生命，就像一曲纯美的音乐流淌心头。也许，这些快乐的意义，与外在的感官愉悦截然不同：唯有来自生命的力量，才常常使人有一种深深的满足感——不管现实多么琐碎，唯有生命化教育，才能把别人的生命与自己的责任紧密相连。
生命：教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。在这里，原点，即为“源”点，是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。那么，教育的原点是什么呢？以“人”的方式来认识人、引领人。教育，是生命存在的基本方式。这种存在，并不单纯在于“活着”，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善，为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但绝不能野蛮，甚至失去理性与人性。
从生命意义上说，教育更应该像阳光，温暖心怀；像金色的河流，澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，细细地倾听每朵花慢慢开放的声音！
生命化教育是生命在场的教育。生命在场的教育，首先是有思想的教育，是教师用自身的生命体验去接受教材，同化教材，获得属于自己的理性认识，形成自己的教育思想、自己的生命体验，用生命表达方式与学生交流、碰撞，使师生双方都有感悟，提升生命质量。其次是身心合一，教师之言，应是言其心声；对学生来说，心灵是自由的，同时又是专注的，专注于学，专注于与另一心灵的交流。这很容易想到课堂，我们听过、见过的许许多多的公开课，为了“公开”的成功，总在追求“包装”，然后让本不属于执教者的东西“公开”在众人面前。这种“公开”，是生命不在场的教育，没有“生成”，没有“互动”，更谈不上诗意。
生命在场的教育，不是“有知者”带动“无知者”，而是人与人之间的交流活动。在交流中，人将自己与他人的命运紧密相连，处于一种身心敞开、完全平等的关系中，因此，教育是人与人精神的契合，是“我”与“你”的对话与敞亮，创造精神的共识和共在。
生命化教育是教学相长的教育。教学相长的教育，达成的不仅是学生的自我成长，也是教师的自我实现，师生共同臻于自我的完满实现与超越。教师作为学生生命的引领者，是要有一定素质要求的，而教师素质的提高莫过于与大师交往，与智者攀谈，这其中便有一项不可缺少的教育生活——阅读，教师只有不断提升、拓展自己的阅读质量和阅读领域，才能担当起“带着先进文化走进教室成为知识的代言人”。
阅读并不是一定要记住多少知识，而是从中寻求一种思想上的认同、心灵上的慰藉，所以阅读虽不一定能让人成为一个学识渊博者，却可以使人做一个心境平和的师者。我想，这应该是阅读的目的所在。生命化教育不仅是阅读的教育，还应是记录教育、见证教育，教师的心要关注细节，要敏于细节；对教育中的所见要善于记录剖析，感悟生命的真谛。记录学生、记录课堂、记录细节，记录自己的生活细微，智慧便会在这细微中得以成全。
写下这些文字的时候，北方的春天已是鲜花灿烂：红叶李一树洁白，丁香树花香四溢，连翘金黄一片，紫荆火树银花……小蜜蜂在花朵间中飞来飞去，或停在花瓣上采蜜，或拍着翅膀到处玩耍。麻雀也飞来了，停在春叶初成的树上，唱歌，跳舞，用自己独有的方式伸展着，快乐着。生命教育的对象，是否应该如追花采蜜的蜜蜂、自由自在的麻雀？
我们在找寻答案。
