心怀之 故有之
——读“于丹《论语》心得”的心得
徐 燕
于丹老师开篇就说：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”这一段话，是多么的吸引人啊，生活在现代社会的人，面对的是巨大的压力、复杂的人事，纷乱的生活，往往是不容易快乐的。如我，就是常常会陷入一种不快乐、不胜其烦的情绪中，于丹老师的这本书，为我推开了一道门，打开了一扇窗，仔细阅读，会让心路越走越宽。
欣赏之处不用言表，可以说整本书就是典型的苏州园林，步步让人流连，字字令人回味。如此吸引人一气读完，我想其中一个很大的原因就是本书与其它解读《论语》的专业书籍不同，写的是一个凡人的心得，还加入了一个个趣味十足的典故轶事，与我们是平等的，距离如此之近，当真是吐气如兰，不忍释手。
其中一个故事让我印象深刻。说的是苏轼打趣佛印，比起赤壁怀古时，这个苏轼要俗，但更真，让人忍俊不禁。然而精妙的是苏小妹的点评，没有她的点评，就不能看到佛印的高深，苏轼的自得，更不能引出令人回味无穷的“见心见性”四个字，短短几句，让人叹服，不负才女之名。
心中有，眼中才有。原来我们所有的烦恼，所有的纷扰，都是因为我们心中有，所以眼中才有！对待工作，因为我们心中的抗拒和烦闷，所以才不能从容；对待人事，因为我们心存介缔，先入为主，所以才不能淡定；对待学生，因为我们的功利和心魔，所以不能平和。我们接触的一切，我们认为自己听到的、看到的，都是因为我们心中记着的、挂着的不同。
以此推之，你心中所想所念，别人也能从你的言行、眼神、表情中体会到。当你责怪别人态度不好时，应该想想自己刚才的态度，当你认为别人没有考虑你时，就想一想你有没有考虑别人的感受。如果你心中有怨气，再掩饰，别人也看不到宽容；如果你总想着抗拒，就算接受别人也看不到情愿；如果你一直记恨，就是恭维也是虚伪。“心怀之 故有之”，在一直抱怨社会、抱怨生活、抱怨别人的时候，一定要好好反观一下自己的心。
就说现在的赏识教育，我想关于它的好处，每一个老师都有说出好多，而且老师们也都在行动上和言语中进行了推广。长长的评语全是挖空心思的溢美之词，课堂是动不动就是“真棒真棒你真棒！”可有多少是发自内心的呢？难道孩子就看不出这种形式的表扬和麻木的表情吗?没有真实的感动，没有发自内心的认可，就能指望学生共鸣了吗？长期的强刺激等于不刺激，过多的假表扬不如不表扬。做学生、做老师还是都求一份真吧。
读于丹老师的这本书，需沏杯清茶，择一清静午后，背靠阳光坐定。这样，你才会慢慢进入《论语》境界，触摸它的心，才会渐渐体会这位中国古代圣人的思想，了解这种思想传承千年的力量。这种力量，就像这午后的阳光，会一直暖暖地照在你的身上，一直照进你今后的人生。
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