一、课题提出的背景
1．时代、社会对小学教育的需要
当今世界教育发展趋势已由“知识本位、能力本位”发展到了“人格本位”。教育的最终目的就是培养人，而优良的人格决定了一个人的本质，富有爱心更是优良人格的基础。这一课题的研究是符合世界时代教育潮流的。
中共中央、国务院大力提倡素质教育，优化学生人格教育越来越受到重视。以孙中山先生的博爱精神育人，完全符合中共中央的教育精神。
2、学生自身发展的需要
儿童阶段是情感发展的重要的时期积极的情感，对儿童的成长会产生重大影响。特别是进入市场经济后，独生子女日益增多，学生教育面临许多新问题，经孙中山先生的博爱精神教育学生，具有巨大的现实意义的实用价值。
3、学校持续发展的需要
国务院在《中国教育发展纲要》中明确要求，各学校要办出特色，我校是一所百年老校，一直以弘扬逸仙精神作为教育特色，“九五”期间已进行了“构建弘扬逸仙小学育人特色的研究”，在此方面已积累了一些经验。
二、课题界定
“逸仙精神”是指孙中山先生“振兴中华、天下为公、百折不挠、热爱人民”的精神，他为了国家统一、民权自由、民主和人民幸福，不知疲倦地奋斗了一生。孙中山的三民主义，以及“平等博爱、天下为公、和平奋斗救中国”等等都充分体现了伟人的爱国思想、革命意志、进取精神和博大胸怀。结合新时期素质教育要求与小学德育教育为特点，本课题着重研究、学习、弘扬孙中山先生爱祖国、爱人民的博爱精神及其道德延伸。
三、课题研究的目标、意义
1、目的
探寻新时期小学博爱教育的内容、途径和方法，提高教育的有效性，优化学生人格，促进学生素质发展。
2、目标
构建孙中山先生的“博爱”教育框架，体现以伟人精神为指导的特色教育思想。以博爱教育为核心，以班队活动为支撑，以特色教材与特色师资为保证，优化学生人格，使中山先生的博爱精神内化为学生固有品质，并指导实际行动。
3、意义
（1） 可以提供运用伟人精神对学生进行人格优化教育的实践经验，为小学德育研究探索新途径、新方法。
（2） 可以丰富和充实小学德育工作特别是特色德育理论。
（3） 可以为利用伟人思想进行学生德育工作提供实例。
（4） 为孙中山精神研究与现今社会的实践意义提供实例与经验。
四、课题研究的依据
1、人格结构论（包括结构层次论、形成论、导向论等等）
2、德育论（包括环境论、因素论、方法论、模式论等等）
3、小学生心理发展理论：知识变成能力才有用，能力作用于知识才有力量。
五、课题研究过程
1、2001年2月—2001年7月 课题的论证、申报；
2、2001年9月—2001年12月 成立课题组、制定方案、调查分析；
3、2002年1月—2004年8月 具体实施（行为指标的修订、个案研究报告、阶段报告）；
4、2004年9月—2004年12月 总结（研究报告、论文集）
六、研究成果
（一）实践成果
1、“博爱教育”活动集锦、录像；
2、《爱的教育》教师论文集；
3、《爱的体验》学生美文集
4、“博爱教育”学生书画作品；
5、召开特色研讨会，请专家、同行指导，扩大课题社会影响。
（二）理论成果
新时期博爱教育实践研究报告（见附）
小学生体验式爱的教育的探索
执笔 南京市逸仙小学 皇甫凤兰
一、思考：什么是真正意义上的爱的教育
我理解的爱的教育是：用正确的爱去滋润、培养少年儿童的成长，教会他们在生活中学会爱，学会做人，成为一个具有爱的能力的健全人格的人。而不是那种要啥有啥、样样迁就的溺爱；也不是管头管脚、包办控制的占有式的爱。如果对孩子不讲原则，没有严格要求，只能培养自私、任性、依赖、骄横的人。长大后不能适应社会，也没有能力服务社会。这不是正确的爱。爱也绝不能把活生生的孩子当成自己的占有物那样去控制。不尊重孩子的个性、天赋、意愿，剥夺了他的自由思想和实际能力，这将使孩子不会自己走路，永远都不会成为真正独立的人。这也不是正确的爱。其实爱既需要慈，同样需要严，它是严慈统一的和谐的爱。同样，爱不是物资的代名词，爱更多的是情感的东西，精神的东西。在日常生活中，爱给人一种被肯定、被重视、被关注、被接纳的感觉，使人感到温暖、快乐、振奋和上进。爱包含四个要素：
1.爱是关心。心中装着他人和集体，时刻敏感到他人的困难和需要，拿出实际行动，主动去帮助别人。如一位好学生，一次考砸了，黯然地在操场徘徊，不知如何向对他期望值很高的父母交代。班主任见了有意借倒垃圾，走近他身旁，轻轻地说了一句：“所有困难都要靠自己去面对的。”这句话竟成了这位学生日后的座佑铭，毕业后的第一个教师节，他在送老师的贺卡中写到：“那个篮球场上的傍晚，是您为一个迷路的孩子找回了回家的方向。”爱，有时并不要化很多时间，只要你时刻敏感到他的需要，就能及时为他的心灵作向导。
2.爱是尊重。尊重孩子的独立存在，尊重他的独立个性、情感和特殊的成长规律，平等与之相处，不以自己的意志强加于他。家长和老师习惯于居高临下的控制着孩子的一举一动，因而加深了代沟，加重了逆反心理。我们在老师中提出“先做朋友，后做老师”，“与学生共同成长”的新理念。我们有位老师就是用这句话恢复了一位内向、自卑的学生自信的，他平等地与学生谈心：“你的字写得比我漂亮，你写的文章比我有童趣，单凭这，你就没有理由不挺起你的胸，昂起你的头啊！”
3.爱是理解。将心比心的深入他人内心世界，推己及人的为别人着想，能容纳人、宽容人、与人相融。如一位年轻的老师对一个蛮横霸道，无理取闹的学生始终抱和蔼、亲切的态度。因为老师从他骄横的外表下，看清了他内心的痛苦和孤独，理解他自卑、无助时的发泄。为他终于“一吐为快”把“痛”说了出来而高兴。在一次次耐心的疏导下，终于使这位学生学会发现别人的优点，懂得如何和同伴相处。这就是一种“穿透人心的爱”。
4.爱是责任。以孩子的成长、幸福，社会的进步，国家的兴旺为己任。对集体的事业有一种承诺感、义务感，老师们不满足于孩子们的一时成绩的提高，“要让短短六年的时间，承载60年的份量”。“使学生在知识、能力、心理、修养等方面为以后60年作好准备。”逐渐成长起来的学生在毕业留言簿上深情地写道：“没有更多的话送给您，只用六年的时间写下‘感谢’两字”。
二、明确：爱的教育的目的是让学生学会付出
处以“独”的生活环境，使独生子女们容易产生自我中心。他们只知道自己的需要，自己的冷暖，自己的饥饱；却不知别人的需要、冷暖和饥饱。他们只知父母是万能的依靠；却不知父母也是血肉之躯，也有痛苦和悲伤。只知自己的感受、自己的喜、怒、哀、乐；却不知别人的感受，不知自己的行为是否会伤害别人。因此，我们的任务是让独生子女们从自我中心的圈子里跳出来，懂得这个世界上除了自己外，还有别人存在。除了重视自己的需要，自己的感受外，同样要满足别人的需要，别人的感情和感受。爱其实又分为两个方面，它是爱和被爱的和谐统一。当我们说到爱的时候，大多人想到的是被爱。尤其是孩子们，总是等待大人来关爱、呵护自己。甚至一些年龄超过18岁的大学生，还是习惯于向父母伸手，向学校和社会伸手。贫困生接受了社会的赞助，不知感激，不思图报，还以为是理所当然。所以，我们要教育孩子，让他们认识和体验：不但接受爱是人的需要，而且付出爱也是人的需要。如果只有被爱而不会主动爱就不是一个完全的人，不是一个真正幸福的人。爱的本质是主动的给予和奉献，而不是被动和接受。爱本身是一种快乐，一种对自我生命活力的胜利欢呼，一种自身价值得以成功实现的满足，而不是一种痛苦和牺牲，如能在奉献之后看到自己辛勤劳动的果实，那将是更幸福的。
三、寻找：爱的教育的途径——从被爱中学会爱
爱是一种情感，情感是不能用说教，用命令和收买来获得的。只能像马克思所指出的那样：“只能用爱去交换爱，用信任去交换信任。”我们提出用爱去培养爱，因此，我们设计了一套新型的操作方法，就是认识爱----施予爱—感受爱----实践爱，四个步骤的模式，让孩子从被爱及感受爱、实践爱的过程中产生爱的情感。然后，自觉的向周围人付出爱的行动，并从中体会到爱的快乐。在这里，“施予爱”是很重要的前提 ，一个人不可能学会他没有看到、得到过的东西，所以，老师、家长必须首先以真诚的、正确的爱给予学生，作出爱的榜样和示范，学生才可能感受到爱是什么东西。我们曾向全体师生描述过这样的情景：有一位在楼梯上跌倒的小伙伴，大家见了只是评头论足，没有一人过去搀扶、安慰他。老师走过去，把他轻轻扶起来，仔细察看膝盖上小小的破皮，拿出红药水擦一擦，用手轻轻揉一揉，并关心地问：“还痛不痛？”“不要怕，就会好的。”以后，每当有孩子跌倒时，孩子们都会拥上去，搀扶他，问候他，拿红药水了。这就是示爱的结果。
四、践行：爱的教育主要的有效方法——体验式
体验就是借助过去的经历，运用直觉，通过感悟来理解事物。心理体验就是密切联系社会实际和学生的生活实际，师生运用协作探讨的方式在情感的交流、思维的碰撞中进行体验、感悟，逐渐熏陶，促进学生养成良好心理品质的一种教育模式。
过去我们习惯于用说教加奖惩的方法去进行教育，但在教育实践中，发现认知不一定能指导行动。这是因为行与知之间缺少一个环节——情感。情感在心理结构中属动力系统，与认知结合的高级情感，可以产生高尚的动机。而情感是要通过体验得到的。我们还发现，一个好的思想品德的形成，并非单靠讲大道理即能成功，更多的依赖其自身经历和内心体验。一个没有成功经验的人不会执着地去追求成功，一个人没有爱的感受的人就不会去付出爱，为此，我们创造了一系列的情感教育的新方法，也取得了很好的教育效果。如：
1、自身经历法：两个孩子打架，头破血流，不是立即批评训斥，而是让彼此对视3分钟，当看到因自己而造成对方鼻青眼肿的惨状时，内疚之情油然而生，自觉说出“我错了”。旁观者也因没及时制止而向伤者说“我错了”。一场风波成为自发和解的激动人心的场面。这次经历使他们记住了：不要去伤害别人。
2、情感体验法：设置情景，引导学生在帮助别人时体验到快乐，伤害别人时体验到痛苦，劳动学习后体验到成功的喜悦，犯错误时体验到内疚。多次反复的情感体验会使道德内化为自身的品质。每天老师要组织学生进行卫生清扫，一个班级刚大扫完正要进教室时，忽见其刚才打扫的地方，被别人倒了满地污物，同学们深切地感受劳动成果被别人不尊重的无奈与失望。而另一个高年级班去帮助一年级大扫除。结束后，老师把学生领到教室里，可爱的小朋友红着脸蛋，拍着小手欢迎，有节奏地重复地喊：“谢谢大哥哥！大姐姐!”班主任又当场宣读了表扬信，令学生们激动不已。他们体验到劳动的快乐和价值。以后，这个班级学生在独处时，也能自觉做好人好事。
3、观察体验法：要求学生在寒假里写观察日记，观察、感受父母对自己的爱。学生第一次注意到：父母在严冬里，5点多便起床去买菜，回来时，自己还睡在热被子里；父母吃了泡饭，匆匆赶去上班，留给自己的是小馄饨；晚饭时，母亲烧了4条黄鱼，父亲吃了一条，自己吃了两条，当自己向第四条伸出筷子时，忽然想到观察一下母亲的表情，只见母亲说；“你吃吧!妈妈不爱吃!”妈妈真的不爱吃吗？他里心一热，原来妈妈是省给自己吃的。 这时他猛然感觉到母亲对自己的爱，感激之情油然而生。
4 、行动感受法：我们在提倡“用行动将爱表现出来”。用眼神、微笑、语言、动作、态度，大胆地把自己的爱表达出来。很快，彼此的爱的回应和共鸣使良好的文明、礼貌、卫生蔚然成风。学生得到了快乐、友谊、温暖的体验，过去令人头痛的行为规范教育得到有效的实施。
如今的孩子绝大多数是独生子女，倍受家长的疼爱和呵护，久而久之使得他们只知获取不知付出，责任意识淡薄，而强烈的责任感无论是对个人成长还是祖国发展都是很重要的。为此我们设计了“护蛋使者”活动，让学生进行心理体验，意在培养学生的责任心，活动效果远超于活动本身。
当我宣布要开展“护蛋使者”大行动计划时，学生们被有趣的名字激起了参与热情，活动要求是：每位学生随身携带一只生鸡蛋，设法保护它，不让它受损。若一周下来，鸡蛋完好，表明活动成功，荣获“护蛋大使”称号，另请每位同学写日记，将当日的护蛋经历、感受如实记下。
开始，学生认为一名六年级学生保护区区一只鸡蛋不在话下，没想到第一天，就有十几只鸡蛋落地开了花，这一结果给“轻蛋”的同学当头一棒，使他们不得不格外小心照顾、保护鸡蛋，随后的几天里，同学们的护理蛋意识增强了，护蛋措施也跟上了，如：给鸡蛋织个网挂在胸前；将蛋置于垫有棉花、泡沫的盒中；在蛋上花个笑脸激励自己；手捂鸡蛋挤公交车；兜揣鸡蛋慢行走等等，同学们不断地从失败中吸取教训，在探讨中互相借鉴。渐渐地，碎蛋的懊恼声少了，成功的喜悦声多了。一周下来，百分之七十六的学生获得了“护蛋大使”的称号，从学生的活动日记中我惊喜地发现，学生普遍感受到了强烈的责任心是护蛋关键，同时，学生通过这次活动还培养了自己做事细心、认真、有耐心的品质，懂得了同学间相处要诚实、宽厚待人，还获得了一些科学常识，培养了自己的创新能力。
5、游戏体验法：现今的教育要求面向全体，给每个孩子锻炼的机会，因而，教师注重拉近师生距离，使学生在课堂上无拘束感，敢于、勇于表现自我，课堂气氛热烈，这是好的趋势，然而这热烈之中也抑制了部分学生的发展，给他们带来了心理压力。虽然这可能是无意且无恶意之举，但不得不引起我们的注意，因为我们要对每个孩子的成长负责。
一节语文课上，同学们的学习热情高涨，积极参与讨论。当我发现班上一名各方面都需锻炼的学生也主动举手要求发言时，我喜上眉梢，立刻请他说，他不负众望，发表了一点自己的看法，但毕竟底子薄，说了一半卡壳了，这时激动的同学按捺不住热情之火，在下面七嘴八舌地帮上了忙，此时我发现那位学生被大家“帮”得手足无措，满脸愧色。我决定要保护他，教育其他学生。于是，我突然宣布：下面我们来做个游戏。同学们的注意力一下被吸引过来了。我先请了一位刚刚最热心的同学，让他在室外快速准备一个故事或笑话，马上讲给大家听，随后又关上门向其他同学传密招：等他进来表演时，大家一起插嘴，让他说不下去，大家立刻心领神会。片刻，该同学大大方方地进来给大家讲故事。刚说两句就被同学的插话打断了，他先愣了一下，稍停片刻，又继续讲，又被打断，尴尬的他莫名其妙，安静片刻又接着讲，同样被大家打断，此时的他满脸通红，略露怒色。我见时机已到，宣布游戏结束，当即，我让该生谈谈此时自己真实的感受，他委屈地说：“大家太不尊重人了，随便打断我的话，令我很难堪，也很难过。”一语惊醒梦中人，学生们顿时明白了做这个游戏的目的。此时，心理体验是最好的教育方法，无需教师什么教育，在后面的教学活动中，学生不仅能善于表现自己，同时也会顾及他人，即使有个别学生未做到，学生间也会借助一个眼神，某个动作，互相提醒，心理体验，真正达到此时无声胜有声的教育效果。
6、量化直观法：随着素质教育的不断推进，教师越来越注重教学手段的更新，如形象动感的多媒体被请进课堂；幻灯、图片学生更是屡见不鲜，然而教育活动手段却很陈旧，仅靠一味的说教，严格的管束，对学生触动不大，自然教育效果甚微。近年来，我在心理体验活动手段上做了些改进，运用量化机制，“诱因”刺激，收到了较好的教育效果。
活动一：称书包。每当看到沉重的书包压在学生瘦削的肩上，迫使学生弓着背行走我就心痛，为学生的健康成长担忧；每当看到学生埋头在纷杂的书包中找寻所需书本而半天无果时，我就失望，为学生的习惯养成而焦虑。于是我决定从让孩子的书包轻起来，来培养学生良好的课前准备习惯。
一天班队会，我让学生搬来一台称，学生见了很好奇，不知老师要干什么；接着按组让学生上台将书包放在称上，我一一过称、报数，并让学生记住自己书包的份量，顿时，教室里一片沸腾，学生惊呼书包份量的重与轻，最后统计出班级之最（最重11斤，最轻5斤 四年级），小组平均值，量化的书包立即引起学生的注意；然后大家大讨论：书包轻重的原因是什么？书包是轻好还是重好？为什么？怎样才能使书包轻起来？最后大家明确了，要让自己肩上担子轻，就要养成每天对照课表、自理书包，做好课前准备的好习惯。这一量化，留给学生深刻印象，也促使学生养成自理书包的好习惯的形成。
活动二：垃圾上讲台。平日教师深感打扫卫生不难，而卫生保洁却难上加难。一日下午，我又见教室地面有杂物，于是我先让学生自己动手捡并将捡到的放在讲台上，这一反常动作（惯例应放入纸篓）立即引起学生注意，并在猜测老师要干什么。渐渐地，讲台上的杂物内容丰富、体积壮大起来。接着让学生静观讲台上刺眼的“小山”，我从学生惊讶的表情、渐愧的眼神感受到了这一量化的震撼力。然后大家讨论：怎样保洁？大家一致认为净化书包、抽屉、衣兜是当务之急，随时提醒，伸手捡起是保证措施。讲台上的“小山”时时警示同学们，时时留意脚下一方土地。
7、书信传情法：每逢三八妇女节、教师节、中秋节、重阳节等传统节日，大队部都要发动同学以书信的形式向亲人、老师倾吐心声，理解沟通。经过爱的教育，学生爱的感受能力大大提高。
从以上几个心理体验的尝试可见心理体验过程可分为：激发动机阶段、实践感受阶段、体验内化阶段、反馈外化阶段。其中激发动机是心理体验启动阶段，对于少年儿童参与实践活动具有动力、指向、选择、维持、强化的功能。实践感受是心理体验导入阶段，具有基础性、中介性、先导性作用，既是体验内化的前提，又是体验内化的源泉，影响体验内化程度、趋向和效果，教育者要优化少年儿童实践感受，让少年儿童主动积极地实践，产生积极地实践，产生积极地深刻的感受。体验内化阶段是心理体验的关键，教育者要采用有效的激励手段强化促进心理的内化进程，提高内化效果，增强深化心理体验。反馈外化阶段在心理体验中起总结升华，积极的反馈不仅使教育者及时地充分了解少年儿童实践体验的反映，为指导、调控提供可靠的真实信息，且使少年儿童通过反馈外化看到自己实践体验内化的成功或不足，促使自我激励、自我调节、自我矫正、自我完善。反馈外化愈充分、愈及时、愈畅通，实践心理体验效果愈好。
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